中原標準時間作古

經濟部標準檢驗局:沒有中原標準時間
http://home.dcilab.hinet.net/lcchen/spacenews/2005/20050111203.htm

中國使用北京時間,不使用中原標準時間
香港使用香港標準時間,不使用中原標準時間
澳門使用澳門標準時間,不使用中原標準時間

中國科學院國家授時中心
http://www.time.ac.cn/time/concept/5.htm
北京時間

香港天文台
http://www.hko.gov.hk/gts/time/Clocksync.htm
要校對香港標準時間,可用以下三種方法 :
http://www.hko.gov.hk/nts/ntimec.htm
網頁標頭、內容「校對香港標準時間的服務」
http://www.hko.gov.hk/gts/time/Summertimec.htm
香港夏令時間 = 香港標準時間 + 1 小時

澳門地球物理暨氣象局
http://www.smg.gov.mo/www/geo/time_service/c_i_timeservice.htm

「澳門標準時間」

台灣使用台灣標準時間TST,不使用中原標準時間

格林威治網站
http://wwp.greenwichmeantime.com/time-zone/asia/taiwan/
Taiwan Time = GMT+8
Taiwan Standard Time is 8 hours ahead of Greenwich Mean Time (GMT+8 )

台灣中央氣象局
http://www.cwb.gov.tw/
網頁下方「本站點參考時間:台灣標準時間TST(GMT +08:00)」
http://www.cwb.gov.tw/eng/index.htm
網頁下方「Reference time: TST (Taiwan Standard Time; GMT + 08:00)」

http://photino.cwb.gov.tw/rdcweb/lib/comput2.htm#10
世界時差表 [以台灣標準時間(TST)為比較基準]

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陳菊背叛台灣獨立 ◎ 史 明

陳菊背叛台灣獨立 ◎ 史 明
 
陳菊在一九七○年代前半,是擔任郭雨新的秘書。郭雨新很早就和我父親認識,所以我自從中學時代,就常去台北市大正町五丁目(現中山北路一段)的郭雨新家去玩。戰後,自一九六○年代末到七○年代初,我繼續在日本做體制外的台灣獨立革命,而郭雨新則是在島內做國民黨殖民統治體制內的民主運動,我和他暗中有聯絡。
 
一九七○年後半,陳菊在做體制內反國民黨運動的時候,前後被逮捕兩次。然而在一九七八年後半,陳菊卻受到優待而提早被釋放,更被招待到金門參觀遊歷,且在一九七八年底時,國民黨更允許她遠行海外。
 
陳菊一到日本隨即來找我,從那個時候起,她常到東京住在我家,共同商談台灣獨立的具體工作。那個時候日本台灣獨立建國聯盟,同時也和她頻繁聯繫。在隔年春天,她從日本到美國,廣泛的訪問全美國的台灣留學生,宣傳台灣獨立及募款等等,此時她儼然成為台灣獨立運動的有名人物。
 
到一九八六年,民進黨成立時,陳菊同時也是創始人之一,一般人都認為她是一個台灣獨立運動的首腦。然而,到二○○○年,陳水扁拿政權後,她卻搖身一變而進入中華民國殖民體制,擔任勞委會主委等要職,終於在反獨立的中華民國體制內當高官。
 
這個靠台灣獨立運動起家出名的陳菊,這次竟然以高雄市長的資格,去中國訪問,更向口口聲聲要侵略台灣的中共拜跪,而出賣台灣‧台灣人。
中共歷來都是主張台灣是中國的一部份,且鄙視台灣為中國邊緣地帶的疆域,常年配置二千餘枚飛彈並以武力威脅台灣,且在國際上打壓台灣的生存空間,百分之百反對台灣的民族獨立及建立共和國。然而向來主張台灣獨立運動之主腦的陳菊,卻假藉行銷高雄發展之名,跑去北京拜跪中共,高雄的發展和台灣的前途到底孰輕孰重?想必是連三歲幼兒都會分辨。然陳菊卻口口聲聲宣稱「中央政府」「馬英九總統」等語,用來奉揚國民黨,並朝拜中國共產黨,而一手抹煞台灣民族獨立的立場,並悖離祖先四百年來反抗外來者要達成出頭天做主人的歷史使命。
 
這次陳菊去抱中共大腿,並拍國民黨馬屁,對台灣來說,是極端的恥辱。這將成為中共統戰台灣的樣版,也會造成隨波逐流的政客們爭相前往中國跪拜。
但願台灣民眾能明辨是非,持續堅持台灣的主體意識,不讓陳菊之流的罪惡行為所誤導。
 
2009-05-28

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上戰場

上戰場
 
背起了背包扛起槍,紮上了綁腿全副武裝
拋開一切挺起胸膛,戰志昂揚上戰場
保國的責任我擔當,衛國的使命一肩扛
拋開一切挺起胸膛,意氣風發上戰場
熱血沸騰不容那敵猖狂
精訓勤練報國就在今朝
管他什麼苦呀!管他什麼難!男兒立志在前方
背起了背包扛起槍,紮上了綁腿全副武裝
拋開一切挺起胸膛,戰志昂揚上戰場

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豪情

豪情
 
蔚藍的天空坦蕩心胸,燦爛的陽光熾熱豪情;
大海茫茫呼我揚帆,白雲朵朵喚我出征。
誰沒有作過那玉山夢,誰沒有興起過濁水行;
大地留下男兒足跡,歷史何須刻上英名。
沙場的冷月陪我獨醒,拂曉的寒風伴我遠行;
征帆掀起千層波浪,展翅飛翔萬里長空。
誰沒有作過那玉山夢,誰沒有興起過濁水行;
大地留下男兒足跡,歷史何須刻上英名。

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成功嶺上

成功嶺上
 
英雄來自四面八方,從四面八方奔向成功嶺上,
英雄懷有崇高理想,為崇高理想集合在成功嶺上,
堅定信念,認清方向,國家興亡我們擔當,
熱情揚溢,神采飛揚,個個都是台灣的好兒郎。(重唱一遍)

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《另纇財富》破除燒紙錢迷思

《另纇財富》破除燒紙錢迷思
 
生者迷信死人與活人一樣,在陰間有許多需求,不僅以土製的「人俑」來陪葬,就連墓穴中也放入金銀財寶、衣服布匹。
  
《孟子‧梁惠王上》仲尼曰:「始作俑者,其無後乎!」在孔子的時代,有些有錢人與貴族開始製造「人俑」來陪葬,孔子認為這在心態上實與用真人陪葬無異,而且遲早會導致用活人陪葬的惡果,所以孔子指責最初製造人俑的人一定會得到報應,絕子絕孫。
  
後來,果然有帝王及達官貴族等有錢有勢之人,用活人、活馬來陪葬,以凸顯自己的尊貴,到陰間仍有人服侍他;這正應驗了孔子所擔憂的。
  
死人真的會使用這些陪葬品嗎?陪葬的兵馬俑真的能保護死者嗎?事實證明,財物不是被盜墓者偷盜,就是和陪葬的人、馬一起在墓穴中腐爛發臭而已。
  
南北朝時期,南齊東昏侯(即永泰帝蕭寶卷,公元四九八年)在連年爭戰國庫空虛之下,為了節省開支,才提倡剪紙為錢,來代替金銀財寶陪葬。
  
之後,王輿發明印紙為錢,更有做紙人、紙馬來代替活人和活馬的陪葬,才慢慢破除了原本以活人陪葬的陋習。儘管如此,當時的人積習難改,直到西魏時期(公元五三五年),紙錢才漸漸被接納。
  
許多人不知紙錢的起源,乃是古人為了破除將活人陪葬的迷信與風俗所設,到了二十一世紀的現代仍然大量的燒紙錢、紙人,甚至有人燒紙賓士、紙飛機、紙金庫、紙電視、紙樓房等,反而成為現代人的迷思,可嘆!

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屈肇康是中(華民)國的英雄

屈肇康是中(華民)國的英雄 

 向屈肇康英雄致最敬禮 

我們愛屈肇康,向您行最敬禮, 
青天白日滿地紅,莊嚴神聖又美麗。 
我們愛屈肇康,向您行最敬禮, 
青天白日滿地紅,飛舞在蔚藍的晴空裡。 
英雄的汗,烈士的血,染成了自由平等博愛的旗。 
同胞之愛,手足之情,擁抱著祥和安定幸福的旗。 
青白紅散發著光和熱,方圓角兼容著情和理, 
引領著台灣人,走向新的世紀。 
我們愛屈肇康,向您行最敬禮, 
青天白日滿地紅,飛舞在時代的風雲裡。

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董華正是黃埔英雄

黃花崗第七十三烈士從容就義絕筆詩

慷慨歌北市 
從容作軍囚 
引槍成一快 ( 槍口向內?) 
不負黃埔頭 

董華正是黃埔英雄   

向愛國教官董華正致最敬禮 

我們愛董華正,向您行最敬禮, 
青天白日滿地紅,莊嚴神聖又美麗。 
我們愛董華正,向您行最敬禮, 
青天白日滿地紅,飛舞在蔚藍的晴空裡。 
英雄的汗,烈士的血,染成了自由平等博愛的旗。 
同胞之愛,手足之情,擁抱著祥和安定幸福的旗。 
青白紅散發著光和熱,方圓角兼容著情和理, 
引領著黃埔人,走向新的世紀。 
我們愛董華正,向您行最敬禮, 
青天白日滿地紅,飛舞在時代的風雲裡。

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